|
Почти сразу после развала СССР российские граждане столкнулись с феноменом, давно и регулярно терзающим современный мир – институтом заложничества. Не ждавшие такого поворота россияне в массе своей готовы уже считать его таким же атрибутом современной цивилизации как дефолт и Интренет. Между тем история заложничества измеряется тысячелетиями. Это явление в современном виде есть непосредственный «подарок» развитым странам от молодых народов и в целом от слабых, развивающихся стран.
Первые поразившие всех результаты при изучении законов развития общества дала наука XIX века. Любимый советской интеллигенцией Фрезер, нелюбимый ей Энгельс и множество других ученых, анализировали собранные по всему миру данные по истории и этнографии. Наибольших успехов достигла наука колониальных империй, находившаяся ближе всего к «первоисточникам». Но и наши соотечественники, например Миклухо-Маклай, внесли свой вклад.
Тогда впервые было отмечено, что вскоре после распада племени на «большие семьи», то есть роды, в их жизни возникают три устойчивых социальных института: заложничества, кровной мести и кроскузенного брака. Последний означает обычай близкородственного замужества, чтобы избежать увода из рода собственности в виде приданного или наследуемого имущества. Он охраняет имущество рода. Кровная месть поддерживает баланс отношений между близкими родами (семьями), это прообраз первых, еще неписаных законов человечества. Заложничество регулирует отношения рода с дальними соседями, чужаками.
Три этих явления обязательны для любого народа. Исключений мировая история не знает. Человек впервые становится ценностью для другого человека при родовом строе. И сородичи отдают его жизнь врагу или союзнику как драгоценный залог своей верности договору. При заключении союзов отдавали друг другу детей, реже сестер и братьев. В войне захватывали их у врага для обеспечения мирного договора. Еще античные авторы описывали процедуру обмена заложниками у кельтов и германцев, затем у славян.
Вместе с кровной местью обычай захвата заложников исчезает после распада родового строя. Первая заменяется денежным штрафом, второй уступает писаному договору. В классовом обществе свои законы и сородич уже не кажется обществу таким уж ценным предметом. Уже римляне нередко писали о заложничестве с недоумением и насмешкой.
Но веками рядом с развивающейся цивилизацией, родившей понятия этики и принципы гуманизма, до наших дней живут народы, фактически существующие еще при родовом строе. И постоянно в политической практике наиболее одиозных режимов появляются заложники, как взятый напрокат рудимент истории. При этом используется не родственное чувство, а отрицание цивилизованным сознанием убийства невинных. В массовом порядке захват заложников возродили большевики в Гражданской войне, затем нацисты.
Одновременно с развитием гуманистических начал нашей цивилизации принцип бесценности человеческой жизни с конца XIX века все чаще используется терроризмом. Этот принцип лег в основу теории индивидуального террора: общество готово идти на большие жертвы, чтобы не допустить убийство невинных граждан. Террор это неизбежный продукт развития гуманизма. И Россия вписала в историю мирового терроризма немало кровавых страниц.
Начало | << | 1 | 2 | >>
| 
